春秋战国时期以前,由于国野制度的存在,能参军打仗的只有贵族。到了春秋战国时期随着战争规模逐渐扩大,单纯靠贵族已经不能够满足作战需求,奴隶与平民也可以加入到战场。
那么如何激励奴隶、平民们去牺牲奉献呢?这就主要靠实际利益和精神利益。
公元前493年,晋国的赵鞅在对齐国战争的动员大会上说:
击败敌人后,上大夫享受县的俸禄,下大夫享受郡的俸禄,士可以获得大量土地,平民商人可以做官,奴隶可以恢复自由身。
社会地位秦国则在商鞅变法后建立了军功制度,将这一政策发挥到极致。商鞅建立二十级军功爵位制度,规定无论什么身份的人都可以根据军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。二十级爵从小到大排列,与原本的士、大夫、卿、诸侯相对应:最小一级称公士,第十九级称关内侯,最高级二十级称彻侯。《商君书·境内》记载:
每晋升一级爵位可以获得国家赏赐100亩耕地、宅地9亩,还配置一个庶人帮忙种地。到了关内侯、彻侯这一级别,则可以获得封地并享受食邑。
军功爵制度
秦国也正是实施了这一制度后,军队所向披靡,最终消灭六国完成统一大业,建立历史上第一个大一统的封建王朝。
不过这一制度,在秦灭亡后很快就不起作用了。刘邦在作战期间大量授予将士军功爵位,但是给予的实际待遇不如秦朝,社会评价也大大降低,以至于需要皇帝下诏要求各地政府尊重退役的老兵。汉文帝在位期间采用了贾谊的建议,为了增加政府收入允许百姓使用粮食购买爵位,汉武帝在位期间建立了“武功爵”也允许百姓出钱购买,加上汉朝的每一位皇帝即位时都会颁布诏令赏赐天下民爵一级,造成人人都有爵位就是人人没有爵位的现象。
秦汉以后爵位越来越失去激励的作用,到了北朝北周时期建立了一种“勋官”制度,并且沿用到了两宋时期。
勋官制度是给有战功的将士一个名义上的官位,不能直接担任官职,但是享受相应官职的待遇。
北周时期的勋官,后朝大体延用
与军功爵位一样,勋官也存在滥发的现象。立太子、改元、封禅、皇帝即位等等重要国家活动,都会向官员们授勋。到了后期柱国勋位的人遍地都是,早期享受的特权也随着人多逐渐消失。《唐会要》记载:
清朝时期,勋官制度基本已经不起作用,于是朝廷改发“功牌”,类似于现代社会的奖状。功牌分五等,根据军功授予不同等级的功牌,有了功牌就可以自费坐官轿、享受鸣锣开道的待遇,相当于国家开了个让人装逼的通行证。
钱财奖励除了提升社会地位之外,还有实际利益直接发钱。《木兰诗》:
南北朝时期,政府就已经通过现金赏赐来激励将士。到了宋朝时期,由于雇佣兵制度的兴盛,朝廷有专门的法律给士兵们的军功进行明码标价,一般在战场上斩首一个敌人,可以享受绢3匹、钱3贯的奖励,最高第一等奖励可获得绢10匹,钱10贯;高级军官如果受轻伤可得5匹绢,重伤可得7匹绢。
这种使用金钱直接奖励的制度,也被后代所吸收,如清朝的绿营兵战功分三等,一等功可获5两,二等功获3两,三等功可获1两。还有特等功,如最先攻上城墙的可获得250两。作战阵亡的话,根据兵种不同也可获得相应奖励,马兵最高可获得70两,步兵次之有50两,杂丁只能获得20两;受伤的话,也可获得50至30两不等的抚恤;当然根据官位不同,抚恤金也不同,最高的提督可获得800两,最低的把总可获得100两。
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